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X38n0695_p0703c15║   佛說梵網經菩薩心地品下略疏卷二
X38n0695_p0703c16║   
X38n0695_p0703c17║   　　　　姚秦三藏法師　鳩摩羅什　譯
X38n0695_p0703c18║   　　　　廣州寶象林沙門　弘贊　述
X38n0695_p0703c19║   　○三一 佛說法(分四)　初 十處說法　二 教起因緣
X38n0695_p0703c20║   　　三降生非一 　四為凡說戒。
X38n0695_p0703c21║   　○初 十處說法。
X38n0695_p0703c22║   爾時釋迦牟尼佛。從初 現蓮華臺藏世 界。東方來入
X38n0695_p0703c23║   天王宮中。說魔受化經已。下生南閻浮提。迦夷羅國。
X38n0695_p0703c24║   母名摩耶。父字白淨。吾名悉達。七歲出家。三十成道。
X38n0695_p0704a01║   號吾為釋迦牟尼佛。於寂滅道場。坐金剛 華光 王座。
X38n0695_p0704a02║   乃至摩醯首羅天王宮。其中次第十住 處所說。
X38n0695_p0704a03║   　前 敘千佛。及千百億 釋迦。於千百億 世 界說法。今
X38n0695_p0704a04║   　敘此一 日月界中之 一 釋迦。降生。國土。父母姓字。
X38n0695_p0704a05║   　出家修 道成佛。利 生之 大略也。東方者。謂此一 日
X38n0695_p0704a06║   　月世 界。在華藏界中之 東。故瓔珞經云 。於一 法界
X38n0695_p0704a07║   　中。有一 界報。於一 切有為法。若凡若聖。若見著。若
X38n0695_p0704a08║   　因果法。不出法界。唯佛一 人。在法界外。然後為復
X38n0695_p0704a09║   　來入 法界藏中。為無明眾生。示一 切善惡道果報
X38n0695_p0704a10║   　差別 無量。是也。天王宮者。凡佛佛出世 。皆先在兜
X38n0695_p0704a11║   　率天宮。教化諸天子已。乃降生閻浮提。言魔受化
X38n0695_p0704a12║   　者。而兜 率無魔。彼諸天子。常修 喜足定故。摩醯首
X38n0695_p0704a13║   　羅天王宮。在四禪天上。色界之 頂。四禪共有九天。
X38n0695_p0704a14║   　上五 天。皆三果阿那含聖人所居。色界頂有毗盧
X38n0695_p0704a15║   　遮那宮殿。諸大菩薩常集其中。亦必無魔。或在他
X38n0695_p0704a16║   　化天上魔王宮中說法。令魔受化已。方至兜 率。或
X38n0695_p0704a17║   　魔自至兜 率受化。集註云 。兜 率在六 欲梵世 七天
X38n0695_p0704a18║   　之 中。以 佛常居中道故。是則 魔宮包 括其中矣。釋
X38n0695_p0704a19║   　尊在兜 率時。名護明菩薩。迦夷羅。此云 赤澤。或云
X38n0695_p0704a20║   　迦毗羅。此云 黃色。謂上古有黃髮仙 人。依此修 道。
X38n0695_p0704a21║   　故以 為名。是中天竺境。中天竺共有一 十二 國。迦
X38n0695_p0704a22║   　夷羅。乃贍部州地之 中央也。梵語具 云 。摩訶摩耶。
X38n0695_p0704a23║   　此云 大幻。亦云 大智母。謂成就菩薩大願智幻解
X38n0695_p0704a24║   　脫門。以 大幻術。常為諸佛之 母。護明菩薩。七月八
X38n0695_p0704b01║   　日。自兜 率乘大白象王。從母右脇入 胎。住 於右脇。
X38n0695_p0704b02║   　大乘人見菩薩乘旃檀樓等。住 於胎中也。梵語閱
X38n0695_p0704b03║   　頭檀。此云 淨飯。今云 白淨。二 義一 也。悉達。此云 頓
X38n0695_p0704b04║   　吉。謂佛四月八 日降誕時。諸吉祥瑞。頓然出現故。
X38n0695_p0704b05║   　亦翻一 切義成。是佛小時字也。七歲出家者。諸經
X38n0695_p0704b06║   　或言十九。或言二 十四。今言七歲。或二 十四出家。
X38n0695_p0704b07║   　初 訪諸仙 人。知彼所得非正。乃於自昔在王田閻
X38n0695_p0704b08║   　浮樹下。所修 離欲寂靜之 道。一 年已。欲降伏諸外
X38n0695_p0704b09║   　道故。示修 苦行六 年。共為七年。如是則 應云 出家
X38n0695_p0704b10║   　七歲。三十成道也。有云 十九。二 月十五 日。夜半乘
X38n0695_p0704b11║   　天馬踰城。出家六 年苦行。五 歲遊歷。三十成道。此
X38n0695_p0704b12║   　或如來隨機應化。非凡所測。抑或當時傳寫之 譌。
X38n0695_p0704b13║   　古人慎重。不敢輕改也。釋迦。此云 能仁。姓也。牟尼。
X38n0695_p0704b14║   　此云 寂默。號也。由古佛授記。得斯聖號。亦如來昔
X38n0695_p0704b15║   　為陶師時。供 養古釋迦。自發誠願。願同彼佛姓號
X38n0695_p0704b16║   　也。寂滅道場。即道樹下。坐此而證大寂滅涅槃道
X38n0695_p0704b17║   　之 場。或云 寂五 住 煩惱。滅二 種生死。得道之 場也。
X38n0695_p0704b18║   　華嚴云 。爾時世 尊。處於此座。於一 切法。成最正覺。
X38n0695_p0704b19║   　然法身無成。出障名成。報身四智剏圓為成。化身
X38n0695_p0704b20║   　八 相。坐菩提樹下為成。故云 。所應物謂成身。隨宜
X38n0695_p0704b21║   　立號。是也。
X38n0695_p0704b22║   　○二 教起因緣。
X38n0695_p0704b23║   時佛觀諸大梵天王。網羅幢。因為說無量世 界。猶如
X38n0695_p0704b24║   網孔。一 一 世 界。各各不同。別 異無量。佛教門亦復如
X38n0695_p0704c01║   是。
X38n0695_p0704c02║   　諸大梵天王者。謂此娑婆三千大千世 界。有萬億
X38n0695_p0704c03║   　大梵天王也。言大者。非初 禪天之 大梵天王。乃第
X38n0695_p0704c04║   　四禪天之 大自在梵天王。按上品。則 有無量大梵
X38n0695_p0704c05║   　天王。此或總舉微塵世 界中梵天王來集也。網羅
X38n0695_p0704c06║   　幢。萬目重重。各異無量。而珠光 交映。不相妨礙。因
X38n0695_p0704c07║   　以 喻無量世 界重重。各異無量。互 相交徹。不相妨
X38n0695_p0704c08║   　礙。而諸佛隨機設教。亦各異無量。互 相交攝。不相
X38n0695_p0704c09║   　妨礙也。
X38n0695_p0704c10║   　○三降生非一 。
X38n0695_p0704c11║   吾今來此世 界八 千返。為此娑婆世 界。坐金剛 華光
X38n0695_p0704c12║   王座。乃至摩醯首羅天王宮。為是中一 切大眾。略開
X38n0695_p0704c13║   心地法門竟。
X38n0695_p0704c14║   　如來法身。體若湛虗。本離能所生滅去來動 靜之
X38n0695_p0704c15║   　相。故般若經云 。如來者。無所從來。亦無所去。今云
X38n0695_p0704c16║   　百千返者。乃如來利 生悲智之 大用。華嚴經云 。如
X38n0695_p0704c17║   　來無身。為眾生故。示現其身。斯即法身無生。無所
X38n0695_p0704c18║   　不生。無相無所不相。以 化身法身。無異體故。亦由
X38n0695_p0704c19║   　眾生緣感。則 見佛興世 。緣盡故見佛滅度。如雲籠
X38n0695_p0704c20║   　日。愚蒙便 謂日滅。雲開日現。謂復重來。眾生亦爾。
X38n0695_p0704c21║   　障重不覩佛日。業輕見佛出世 。實因眾生機感。非
X38n0695_p0704c22║   　佛而有來去。出世 滅度。無非利 益眾生。故涅槃經
X38n0695_p0704c23║   　云 。諸佛如來。為令眾生。生欣樂故。出現於世 。欲令
X38n0695_p0704c24║   　眾生。生戀慕故。示現涅槃。是也。若據餘經。百千猶
X38n0695_p0705a01║   　是隨俗 大數而言。如涅槃經云 。我雖在閻浮提中。
X38n0695_p0705a02║   　數數示現入 於涅槃。然我實不涅槃。而諸眾生。皆
X38n0695_p0705a03║   　謂如來真實滅盡。而如來性實不滅。是故當知。是
X38n0695_p0705a04║   　常住 法。不變易法。大涅槃者。即是諸佛如來法界。
X38n0695_p0705a05║   　眾生皆謂我始成佛。然我已於無量劫 中。所作已
X38n0695_p0705a06║   　辦。隨順世 間法故。復示現閻浮提。出家。成道。法故
X38n0695_p0705a07║   　華經云 。我實成佛已來。無量無邊。百千萬億 那由
X38n0695_p0705a08║   　他劫 。我常在此娑婆。說法教化。亦於餘處。百千那
X38n0695_p0705a09║   　由他阿僧 祗國。導利 眾生。我壽命無量阿僧 祇劫 。
X38n0695_p0705a10║   　常住 不滅。非實滅度。而便 唱言。當取滅度。如來以
X38n0695_p0705a11║   　方便 教化眾生故。問曰。如來既成佛久 遠。何 不直
X38n0695_p0705a12║   　現身說法。而假父母降生。出家修 道耶。答曰。若不
X38n0695_p0705a13║   　如是。凡夫無智。疑佛是化人。或謂無父母妻子。方
X38n0695_p0705a14║   　能得道。不肯傚 修 。此即如來示現。方便 利 生之 妙
X38n0695_p0705a15║   　用也。娑婆。此云 能忍。亦云 堪忍。謂此世 界眾生能
X38n0695_p0705a16║   　堪忍受貪瞋癡三毒。及諸煩惱之 苦。而不生厭離。
X38n0695_p0705a17║   　以 求解脫也。乃至者。謂十處說法。今初 舉金剛 座。
X38n0695_p0705a18║   　後舉天王宮。餘之 八 處。包 括其中故也。前 云 千光
X38n0695_p0705a19║   　王座。今云 華光 王座者。由千佛。悉皆出華光 三昧。
X38n0695_p0705a20║   　而坐此座。大地震動 。此座不變。是表實相心地戒
X38n0695_p0705a21║   　體猶如金剛 。能摧諸煩惱。不為煩惱所動 也。為是
X38n0695_p0705a22║   　中一 切大眾者。為十住 處之 大眾。略說百千恒河
X38n0695_p0705a23║   　沙法門中心地。如毛頭許已。然後乃為地上凡夫
X38n0695_p0705a24║   　說。詳見下文。
X38n0695_p0705b01║   　○四為凡說戒。
X38n0695_p0705b02║   復從天王宮。下至閻浮提。菩提樹下。為此地上一 切
X38n0695_p0705b03║   眾生。凡夫癡暗之 人。說我本盧舍那佛心地中。初 發
X38n0695_p0705b04║   心中。常所誦一 戒。光 明金剛 寶戒。是一 切佛本源。一
X38n0695_p0705b05║   切菩薩本源。佛性種子。一 切眾生。皆有佛性。一 切意
X38n0695_p0705b06║   識色心。是情是心。皆入 佛性戒中。當當常有因故。當
X38n0695_p0705b07║   當常住 法身。
X38n0695_p0705b08║   　先為菩薩天眾說。今為地上凡夫說。癡者。不知正
X38n0695_p0705b09║   　法。妄生邪見。暗者。無明煩惱。閉自心地。如來愍此。
X38n0695_p0705b10║   　故八 千返。傳說舍那正戒。以 三世 諸佛。皆先受此
X38n0695_p0705b11║   　戒。為成佛初 因。故云 初 發心中。常所誦一 戒也。一
X38n0695_p0705b12║   　戒。即光 明金剛 寶戒。是十重四十八 輕之 戒體也。
X38n0695_p0705b13║   　光 明謂此戒能燭破無始無明之 暗宅。金剛 之 寶。
X38n0695_p0705b14║   　其體最堅。能壞一 切。不為一 切所壞。以 喻此正戒。
X38n0695_p0705b15║   　能摧壞諸煩惱。愚癡邪見之 慢山。復能出生無量
X38n0695_p0705b16║   　功 德法財。故如寶也。一 切諸佛菩薩。無不以 此戒。
X38n0695_p0705b17║   　為本源佛性種子也。一 切眾生皆有佛性者。眾生
X38n0695_p0705b18║   　本具 佛性。在凡不減。在聖不增。故經云 。一 切眾生。
X38n0695_p0705b19║   　本來成佛。但 因最初 一 念不覺。而起無明。成於癡
X38n0695_p0705b20║   　暗。自為閉障。故令受此正戒。而閉障自除。佛性自
X38n0695_p0705b21║   　現也。意識色心者。本為一 真法界之 體。以 不守真
X38n0695_p0705b22║   　如。故有心意識名。名雖分三。體本無二 也。意識。乃
X38n0695_p0705b23║   　心之 次名。謂凡夫妄念。倏然集起名心。次心思量
X38n0695_p0705b24║   　名意。後心了 別 名識也。色。是色質。即四大色身也。
X38n0695_p0705c01║   　是情是心皆入 佛性戒中者。情乃意識之 別 名。正
X38n0695_p0705c02║   　發明一 切色心眾生。俱 有佛性。除此心外。無別 有
X38n0695_p0705c03║   　佛性可得。故云 阿賴耶識。即如來藏。是也。當當者。
X38n0695_p0705c04║   　決當也。謂受此戒。決當永作成佛之 正因。有此正
X38n0695_p0705c05║   　因。決當永住 清淨法身之 極果。如金出鑛。不復還
X38n0695_p0705c06║   　為鑛。故云 常也。心地觀經偈云 。眾生本有菩提種。
X38n0695_p0705c07║   　悉在賴耶藏識中。若遇善友發大心。三種鍊磨修
X38n0695_p0705c08║   　妙行。永斷煩惱所知障。證得如來常住 身。
X38n0695_p0705c09║   如是十波羅提木叉。出於世 界。是法戒。是三世 一 切
X38n0695_p0705c10║   眾生。頂戴受持。
X38n0695_p0705c11║   　波羅提木叉。此云 保 解脫。謂保 任眾生。決定得解
X38n0695_p0705c12║   　脫無明煩惱。而獲證清淨法身也。言十。即十重戒。
X38n0695_p0705c13║   　在因能持。名波羅夷。在果所得。名波羅提木叉。今
X38n0695_p0705c14║   　先舉重。總攝後輕也。出於世 界者。謂此心地大戒。
X38n0695_p0705c15║   　世 所難值。如來出世 。故今出矣。是法戒者。揀非二
X38n0695_p0705c16║   　乘木叉。乃成佛正法之 心地大戒。故當頂戴。尊重
X38n0695_p0705c17║   　受持。不可暫時。輕忽忘失也。
X38n0695_p0705c18║   吾今當為此大眾。重說無盡藏戒品。是一 切眾生戒。
X38n0695_p0705c19║   本源自性清淨。
X38n0695_p0705c20║   　重說者。謂上已略說。今復再 宣。或先為菩薩天人。
X38n0695_p0705c21║   　今為凡夫。故言重也。無盡藏戒品者。謂此戒品。雖
X38n0695_p0705c22║   　云 是十。而包 羅無盡菩薩戒法。具 足無量法門也。
X38n0695_p0705c23║   　是一 切眾生戒。本源自性清淨者。謂此戒法。上則
X38n0695_p0705c24║   　千佛所傳。下則 普被羣機。僧 俗 人天共稟。神鬼畜
X38n0695_p0706a01║   　生同受。生佛同源。性本清淨。在諸佛則 已還其源。
X38n0695_p0706a02║   　在眾生則 要戒。方復其本。本源之 性。性本清淨。非
X38n0695_p0706a03║   　源外別 有自性。亦無性外。更有清淨可得也。
X38n0695_p0706a04║   　○四重頌。
X38n0695_p0706a05║   　上之 經文。是長行直說。今此結而為頌。或云 應頌。
X38n0695_p0706a06║   　謂應上長行之 文。重宣其義。諸經中。或六 句。或四
X38n0695_p0706a07║   　句。二 句。隨句多少不定。皆名為頌。今此頌。共有四
X38n0695_p0706a08║   　十六 句。若以 四句為一 頌。則 有十一 頌半。按此頌
X38n0695_p0706a09║   　義。亦影略上品。由上品經文。未有結頌。故也。此中
X38n0695_p0706a10║   　頌文大分八 釋。
X38n0695_p0706a11║   　一 三佛依正本迹　二 正化傳戒　三讚戒功 能
X38n0695_p0706a12║   　四傳誦　五 囑信 　六 勸 受　七授記　八 勸 聽。
X38n0695_p0706a13║   　我今盧舍那　　方坐蓮華臺　　周帀千華上
X38n0695_p0706a14║   　復現千釋迦　　一 華百億 國　　一 國一 釋迦
X38n0695_p0706a15║   　各坐菩提樹　　一 時成佛道　　如是千百億
X38n0695_p0706a16║   　盧舍那本身
X38n0695_p0706a17║   　盧舍那身。是戒果正報。蓮華臺。是戒德依報。又千
X38n0695_p0706a18║   　佛百億 佛。是正報。千華百億 國。是依報。一 國即一
X38n0695_p0706a19║   　日月照臨之 世 界。舍那是本。千佛是迹。又千佛為
X38n0695_p0706a20║   　本。百億 為迹也。方坐者。方猶正也。安住 正法戒。故
X38n0695_p0706a21║   　云 坐也。蓮華臺者。謂華藏世 界。形似 蓮華。華在下
X38n0695_p0706a22║   　擎。臺居正中。表戒為中道之 正因。能起中道之 佛
X38n0695_p0706a23║   　果。舍那身稱華臺。亦是依正無差也。舍那本佛坐
X38n0695_p0706a24║   　華臺。為諸佛之 主 。而表戒法。是眾德之 本也。藏者。
X38n0695_p0706b01║   　包 含十方法界。亦表戒含萬法也。周帀千華上。復
X38n0695_p0706b02║   　現千釋迦者。周遍也。帀繞也。千華謂華具 千葉。故
X38n0695_p0706b03║   　有千釋迦。葉瓣也。人間華秖有十餘瓣。天上華有
X38n0695_p0706b04║   　百瓣。諸佛菩薩華有千瓣也。一 華百億 國。一 國一
X38n0695_p0706b05║   　釋迦者。上明一 華瓣為一 世 界。故有千釋迦。今明
X38n0695_p0706b06║   　一 瓣上。復有百億 國土。故有百億 釋迦。千瓣故成
X38n0695_p0706b07║   　千百億 釋迦。國土雖分。而成佛同時。以 依正是一 。
X38n0695_p0706b08║   　體用無二 故也。如是千百億 。盧舍那本身者。謂用
X38n0695_p0706b09║   　雖千百億 。而體本是一 也。言千百億 者。億 之 一 數
X38n0695_p0706b10║   　有四。一 以 十萬為一 億 。二 以 百萬為一 億 。三以 千
X38n0695_p0706b11║   　萬為億 。四以 萬萬為億 。然此娑婆三千大千世 界。
X38n0695_p0706b12║   　共有萬億 日月。皆一 佛化身所主 。故同時成道。如
X38n0695_p0706b13║   　上品云 。我百阿僧 祇劫 修 行心地。以 之 為因。初 捨
X38n0695_p0706b14║   　凡夫。成等正覺。號吾為盧舍那。住 蓮華臺藏世 界
X38n0695_p0706b15║   　海。其臺周遍有千葉。一 葉一 世 界。為千世 界。我化
X38n0695_p0706b16║   　為千釋迦。據千世 界。後就一 葉世 界。復有百億 須
X38n0695_p0706b17║   　彌山。百億 日月。百億 四天下。百億 南閻浮提。百億
X38n0695_p0706b18║   　菩薩釋迦。坐百億 菩提樹下。其餘九百九十九釋
X38n0695_p0706b19║   　迦。各各現百億 釋迦。亦復如是。千華上佛。是吾化
X38n0695_p0706b20║   　身。千百億 釋迦。是千釋迦化身。吾以 為本源。名為
X38n0695_p0706b21║   　盧舍那佛。是知千佛千百億 佛。不出一 舍那本源。
X38n0695_p0706b22║   　本源即心地實相戒體也。
X38n0695_p0706b23║   　千百億 釋迦　　各接微塵眾　　俱 來至我所
X38n0695_p0706b24║   　聽我誦佛戒　　甘露門即開　　是時千百億
X38n0695_p0706c01║   　還至本道場　　各坐菩提樹　　誦我本師戒
X38n0695_p0706c02║   　十重四十八
X38n0695_p0706c03║   　按品上下。千釋迦與千百億 釋迦。各接有緣。皆至
X38n0695_p0706c04║   　舍那前 受菩薩戒藏。然後各坐道場。示成正覺。傳
X38n0695_p0706c05║   　誦舍那戒藏也。言微塵者。謂所來之 眾。不可數舉。
X38n0695_p0706c06║   　故喻如塵也。各接者。謂千百億 佛。各各接取千百
X38n0695_p0706c07║   　億 世 界微塵聽眾。惟除無緣者。由佛有三不能。不
X38n0695_p0706c08║   　能度無緣。不能空眾生界。不能除定業。故也。俱 來
X38n0695_p0706c09║   　至我所者。我是舍那自稱。是則 能化所化。俱 會一
X38n0695_p0706c10║   　處。正表體用同歸本源心地也。聽我誦佛戒者。是
X38n0695_p0706c11║   　誡所來聽眾。以 此心地大戒。乃諸佛所傳。非舍那
X38n0695_p0706c12║   　自剏。故不云 說。而言誦佛戒也。甘露門即開者。此
X38n0695_p0706c13║   　戒能通至大涅槃。故譬之 為門。天上有甘露。人得
X38n0695_p0706c14║   　服之 。長生不死。譬聽誦此戒。如納服甘露。煩惱因
X38n0695_p0706c15║   　斯清涼。即得常住 法身。永離生死海也。本道場者。
X38n0695_p0706c16║   　即菩提樹下。本修 道之 場也。本師者。千百億 釋迦。
X38n0695_p0706c17║   　皆於舍那前 受戒。故稱舍那為本師也。十重四十
X38n0695_p0706c18║   　八 。是總標戒相。後乃別 列 。
X38n0695_p0706c19║   　戒如明日月　　亦如瓔珞珠　　微塵菩薩眾
X38n0695_p0706c20║   　由是成正覺
X38n0695_p0706c21║   　此明戒功 能也。日能破千年之 幽室。以 喻戒能滅
X38n0695_p0706c22║   　眾生。無始無明之 癡暗。月能使萬物清涼。以 喻戒
X38n0695_p0706c23║   　能令煩惱眾生。而得清涼。又日月能長萬物。以 喻
X38n0695_p0706c24║   　戒能生萬善也。瓔珞能嚴貧醜。以 喻此戒。能出生
X38n0695_p0707a01║   　根。力 。覺。道。三昧。諸聖法財。除諸薄德之 貧苦。及離
X38n0695_p0707a02║   　破戒之 醜陋。舍那身體莊嚴。悉由是戒之 功 也。正
X38n0695_p0707a03║   　覺者。說法無差。語必初 中後善。故曰正。出生死長
X38n0695_p0707a04║   　夜大夢。故曰覺。一 切菩薩。悉因戒成佛。故曰由是
X38n0695_p0707a05║   　成正覺。
X38n0695_p0707a06║   　是盧舍那誦　　我亦如是誦　　汝新學菩薩
X38n0695_p0707a07║   　頂戴受持戒　　受持是戒已　　轉授諸眾生
X38n0695_p0707a08║   　諦聽我正誦　　佛法中戒藏　　波羅提木叉
X38n0695_p0707a09║   　此明師資。次第傳誦也。舍那是釋迦師。釋迦是菩
X38n0695_p0707a10║   　薩師。菩薩是眾生師。故令轉授眾生也。我者。是釋
X38n0695_p0707a11║   　迦自稱。新學者。是始聞戒之 大士。諸眾生者。是大
X38n0695_p0707a12║   　乘凡夫。意謂先聞者。當轉授未聞。使此戒光 燄燄
X38n0695_p0707a13║   　相續。法化無盡也。正誦。即心地戒藏。戒藏。即波羅
X38n0695_p0707a14║   　提木叉。斯乃揀異小乘事 戒。及外道邪戒等。故言
X38n0695_p0707a15║   　正也。
X38n0695_p0707a16║   　大眾心諦信 　　汝是當成佛　　我是已成佛
X38n0695_p0707a17║   　常作如是信 　　戒品已具 足
X38n0695_p0707a18║   　如來所以 叮嚀囑信 者。以 信 為入 道之 源。功 德之
X38n0695_p0707a19║   　母。信 諸佛已成。眾生當成。一 成無二 成。惟分前 後
X38n0695_p0707a20║   　耳。心地大戒。還從心得。若心確信 無疑。而戒體便
X38n0695_p0707a21║   　已具 足。纔發是心。便 成正覺。是也。義疏云 。信 有三
X38n0695_p0707a22║   　種。一 信 自他心識。皆有佛性。謂信 此心本是佛也。
X38n0695_p0707a23║   　二 信 勤 行勝善。必能得果。謂信 勤 行善因。必得善
X38n0695_p0707a24║   　果也。三信 所得果。是常樂我淨。謂信 由心是佛。果
X38n0695_p0707b01║   　必證佛。苟無此正信 。戒品即失。而果亦亡矣。
X38n0695_p0707b02║   　一 切有心者　　皆應攝佛戒
X38n0695_p0707b03║   　前 既諦信 。今勸 令受。有心者。簡愚癡無知。及無信
X38n0695_p0707b04║   　惡人。如木石無心。木頭無異。故云 但 解法師語。皆
X38n0695_p0707b05║   　得受戒。言攝者。納受也。謂要成佛。當納受菩薩正
X38n0695_p0707b06║   　戒。正戒不出三聚淨戒。一 攝律儀 戒。則 無戒而不
X38n0695_p0707b07║   　持。終成法身。然止即是持。作便 是犯。二 攝善法戒。
X38n0695_p0707b08║   　則 無善而不修 。終成報身。然作即是持。止便 是犯。
X38n0695_p0707b09║   　三攝眾生戒。則 無生而不度。終成化身。然作即是
X38n0695_p0707b10║   　持。止便 是犯。此三淨戒。包 攝一 切定共戒。道共戒。
X38n0695_p0707b11║   　禪無漏等。種種諸戒。乃至菩薩六 度萬行。無不統
X38n0695_p0707b12║   　括。故云 聚也。
X38n0695_p0707b13║   　眾生受佛戒　　即入 諸佛位 　　位 同大覺已
X38n0695_p0707b14║   　真是諸佛子
X38n0695_p0707b15║   　此如來授記有識眾生。纔受佛戒。即位 同大覺。良
X38n0695_p0707b16║   　由生佛同源。心性無二 。背覺合塵。名為眾生。背塵
X38n0695_p0707b17║   　合覺。名為諸佛。今受心地正戒。頓復本源。豈不同
X38n0695_p0707b18║   　佛。然既位 同大覺。猶名佛子者。何 也。以 其空華之
X38n0695_p0707b19║   　惑未盡。性海之 德未盈。是因佛。非果佛。亦猶王子
X38n0695_p0707b20║   　已受灌頂。終紹王位 。今但 名王子。未名王也。
X38n0695_p0707b21║   　大眾皆恭敬　　至心聽我誦
X38n0695_p0707b22║   　上句結勸 。下句囑聽。佛既親受親誦。是尊戒之 極。
X38n0695_p0707b23║   　故再 三囑勸 至聽。倘不至心。則 妄念壅閉。心地戒
X38n0695_p0707b24║   　法無由得入 。不入 則 不能復其本源。外肅容儀 。尊
X38n0695_p0707c01║   　仰聖戒。曰恭。內懷誠謹。專注諦聽。曰敬。內外合轍。
X38n0695_p0707c02║   　是曰至心。
X38n0695_p0707c03║   　○五 敘結戒。
X38n0695_p0707c04║   爾時釋迦牟尼佛。初 坐菩提樹下。成無上正覺已。初
X38n0695_p0707c05║   結菩薩波羅提木叉。
X38n0695_p0707c06║   　此是結集者。再 敘如來初 成道果。結戒為先。以 戒
X38n0695_p0707c07║   　是渡苦海之 浮囊。復本源之 寶筏也。無上正覺者。
X38n0695_p0707c08║   　謂更無有覺。加 於佛之 上。故名無上。如聲聞辟支
X38n0695_p0707c09║   　雖覺非正。以 其但 悟我空。未知法空。名為偏 覺。非
X38n0695_p0707c10║   　正覺。三賢十聖。及等覺菩薩雖正。然猶有修 有上。
X38n0695_p0707c11║   　不得言無上。名為隨分覺。佛成妙覺。圓明獨尊。故
X38n0695_p0707c12║   　曰無上正覺。言菩薩木叉者。正揀非聲聞木叉也。
X38n0695_p0707c13║   孝順父母。師僧 三寶。孝順至道之 法。孝名為戒。亦名
X38n0695_p0707c14║   制 止。
X38n0695_p0707c15║   　佛雖已結菩薩戒法。而未示其樞要。故今以 孝順
X38n0695_p0707c16║   　為戒之 綱領也。善事 奉養曰孝。承顏無逆曰順。父
X38n0695_p0707c17║   　母生育色身。其恩罔極。師是得戒和尚。及阿闍黎。
X38n0695_p0707c18║   　乃出世 父母。有訓誨善成之 德。故經云 。生長法身。
X38n0695_p0707c19║   　養智慧命。葢師之 力 。功 莫大焉。此兼 小乘三師七
X38n0695_p0707c20║   　證言之 。故云 師僧 。僧 者。為我受戒。而作尊證。雖非
X38n0695_p0707c21║   　師位 。而有成就得戒之 恩也。三寶者。佛法僧 也。佛
X38n0695_p0707c22║   　是三界之 慈父。法乃出世 之 雄規。僧 是如來之 弟
X38n0695_p0707c23║   　子。斯三者。眾生之 良福田。人天之 大導師。若能尊
X38n0695_p0707c24║   　敬供 養。無違法訓。是曰孝順。孝順至道之 法者。至
X38n0695_p0708a01║   　道謂至極之 道。即無上正法也。以 孝順之 心。正合
X38n0695_p0708a02║   　無上正覺之 大道法也。孝名為戒者。謂能行孝之
X38n0695_p0708a03║   　一 事 。則 諸戒備 足。故後五 十八 戒中。多言孝順心。
X38n0695_p0708a04║   　由不悖十重。四十八 輕。即是順本源心地。故名孝
X38n0695_p0708a05║   　為戒也。亦名制 止者。如來說此五 十八 戒。用制 勒
X38n0695_p0708a06║   　禁止身口意之 不善。復能防止妄念之 不起。故名
X38n0695_p0708a07║   　制 止也。言孝者。是標戒之 體。制 止者。是出戒之 用。
X38n0695_p0708a08║   　即十重四十八 輕之 大用也。
X38n0695_p0708a09║   佛即口放無量光 明。
X38n0695_p0708a10║   　如來欲說大法。故先放光 表瑞。令在會聽眾。深生
X38n0695_p0708a11║   　敬信 。復顯此戒最勝。有揚輝破暗之 功 。具 滅惡生
X38n0695_p0708a12║   　善之 能昔舍那以 光 告戒。今佛亦放光 宣傳。菩薩
X38n0695_p0708a13║   　聽受。即從佛口親生。是故名為真佛子也。
X38n0695_p0708a14║   是時百萬億 大眾。諸菩薩。十八 梵天。六 欲天子。十六
X38n0695_p0708a15║   大國王。合掌至心。聽佛誦一 切諸佛大乘戒。
X38n0695_p0708a16║   　如來出興於世 。俱 是有緣機感。故人天凡聖雲集。
X38n0695_p0708a17║   　名曰大眾。百萬億 者。是舉其大數。而不出同生異
X38n0695_p0708a18║   　生二 眾。云 何 名同生異生。此有二 義。一 謂雜類。作
X38n0695_p0708a19║   　諸異生。種種形。如下八 部等。是也。菩薩得法性身。
X38n0695_p0708a20║   　同人作一 類菩薩形。故曰同也。二 謂菩薩為同者。
X38n0695_p0708a21║   　通諸階位 故。餘類為異者。法界差別 故也。十八 梵
X38n0695_p0708a22║   　天者。總名色界。分為四禪。初 禪三天。二 禪三天。三
X38n0695_p0708a23║   　禪三天。四禪九天。共一 十八 天。梵者。淨也。謂其欲
X38n0695_p0708a24║   　塵已淨。尚存色身。故名色界也。六 欲天子者。謂彼
X38n0695_p0708b01║   　諸天。具 受微妙五 塵欲樂。故名欲界。共有六 天。第
X38n0695_p0708b02║   　一 四天王天。居須彌山半。二 忉利 天。居須彌山頂。
X38n0695_p0708b03║   　此二 名地居天。三燄摩天。乃至他化天。此四名空
X38n0695_p0708b04║   　居天。俱 如上釋。十六 大國者。一 央伽 。二 摩竭陀。三
X38n0695_p0708b05║   　迦尸。四憍薩羅。五 跋祗。六 末羅。七支提。八 跋沙。九
X38n0695_p0708b06║   　尼樓。十槃闍羅。十一 阿濕波。十二 婆蹉。十三蘇羅。
X38n0695_p0708b07║   　十四乾陀羅。十五 劍 浮沙。十六 阿槃提。元 五 天竺
X38n0695_p0708b08║   　境。共有七十餘國。今但 舉其大者。以 該諸餘小也。
X38n0695_p0708b09║   　問。菩提樹下。何 能雲集百萬億 大眾。答。如華嚴經
X38n0695_p0708b10║   　云 。樹下宮殿樓閣。充 徧十方。又以 諸佛神力 所加 。
X38n0695_p0708b11║   　一 念之 間。悉包 法界。是以 涅槃會上。娑羅雙樹間。
X38n0695_p0708b12║   　於一 針鋒上。坐無邊眾。豈可以 凡情測。識心思議
X38n0695_p0708b13║   　哉。合掌者。是身業恭也。手本二 邊合而為一 。是表
X38n0695_p0708b14║   　身心恭敬也。至心者。乃心之 誠極。是意業敬也。聽
X38n0695_p0708b15║   　者。耳聽則 心專。而言自寂。是口業敬也。如是三業
X38n0695_p0708b16║   　肅清。則 戒光 自朗於心源矣。
X38n0695_p0708b17║   佛告諸菩薩言。我今半月半月。自誦諸佛法戒。汝等
X38n0695_p0708b18║   一 切發心菩薩。乃至十發趣。十長養。十金剛 。十地。諸
X38n0695_p0708b19║   菩薩亦誦。
X38n0695_p0708b20║   　菩薩為人天之 尊。是以 告菩薩。則 已該人天。況大
X38n0695_p0708b21║   　士為當機之 首。故特而告之 也。半月半月者。謂上
X38n0695_p0708b22║   　半月。下半月。乃黑白二 月。即晦望二 日也。言黑。是
X38n0695_p0708b23║   　表惡業。欲其惡盡。而成斷德也。言白。是表善業。欲
X38n0695_p0708b24║   　其善圓。而成智德也。此是諸佛常式。故今佛亦半
X38n0695_p0708c01║   　月自誦。以 法現前 大眾。及未來受戒者之 成規也。
X38n0695_p0708c02║   　發心菩薩者。謂發大心之 十信 菩薩。信 謂隨順常
X38n0695_p0708c03║   　住 信 之 不疑。為三賢之 先步。十住 之 前 階也。一 信
X38n0695_p0708c04║   　心。二 念心。三精進心。四慧心。五 定心。六 不退心。七
X38n0695_p0708c05║   　護法心。八 迴向心。九戒心。十願心。瓔珞經云 。從不
X38n0695_p0708c06║   　識始凡夫地。值佛菩薩。於教法中。起一 念信 。便 發
X38n0695_p0708c07║   　菩提心。是人爾時住 前 。名想菩薩。乃至亦名名字
X38n0695_p0708c08║   　菩薩。其人略行十心。所謂信 心。乃願心也。十發趣
X38n0695_p0708c09║   　者。謂此菩薩。從初 十信 發心。趣向佛果。故名發趣。
X38n0695_p0708c10║   　即十住 位 。以 信 立之 後。慧住 於理。得位 不退。故名
X38n0695_p0708c11║   　為住 。十長養者。謂此菩薩。從真入 俗 利 生。長養聖
X38n0695_p0708c12║   　胎。故名長養。即十行位 。由前 十住 發真悟理。從此
X38n0695_p0708c13║   　進趣。故名為行。十金剛 者。即十迴向位 。謂此菩薩。
X38n0695_p0708c14║   　迴事 向理。迴因向果。迴自功 德。向於眾生。迴能修
X38n0695_p0708c15║   　所修 。向於法界。性如金剛 。不可壞。故名金剛 。此上
X38n0695_p0708c16║   　住 。行向。三十心。分為初 中後。皆賢位 菩薩也。十地
X38n0695_p0708c17║   　者。地是荷負出生之 義。謂此菩薩。住 持佛智。荷負
X38n0695_p0708c18║   　眾生。其猶大地。又地地出生無量法門。故名十地。
X38n0695_p0708c19║   　即聖位 菩薩也。餘如前 出。及本經品上所明。諸菩
X38n0695_p0708c20║   　薩者。指上從發心。及四十位 大士。乃至等覺。妙覺。
X38n0695_p0708c21║   　皆由是戒而生。此戒乃心地法門。人人本具 。是以
X38n0695_p0708c22║   　從凡至聖。皆當半月半月作布薩。故云 亦誦。
X38n0695_p0708c23║   是故戒光 從口出。有緣非無因故光 。光 非青黃赤白
X38n0695_p0708c24║   黑。非色非心。非有非無。非因果法。是諸佛之 本源。行
X38n0695_p0709a01║   菩薩道之 根本。是大眾諸佛子之 根本。是故大眾諸
X38n0695_p0709a02║   佛子。應受持。應讀誦。應善學。
X38n0695_p0709a03║   　是故者。承上佛口放無量光 明而言也。今口出光
X38n0695_p0709a04║   　是緣。緣必有因故光 。乃特顯此戒體性。是本源心
X38n0695_p0709a05║   　地。不墮妄境。故非青黃等色。不墮妄情。故非色心。
X38n0695_p0709a06║   　不墮斷常二 邊。故非有無。體自圓成。不墮權乘修
X38n0695_p0709a07║   　證之 法。故非因果。諸佛以 此心地戒為本源。菩薩
X38n0695_p0709a08║   　修 行六 度萬行。自利 利 他。亦以 此心地戒為根本。
X38n0695_p0709a09║   　一 切眾生當來成佛。亦以 此心地戒為根本。是故
X38n0695_p0709a10║   　再 三勸 受持誦學。領納在心曰受。執之 不忘曰持。
X38n0695_p0709a11║   　口[言*奉]戒經曰讀誦。熟玩戒文。精徹其義。曰善學。
X38n0695_p0709a12║   佛子諦聽。若受佛戒者。國王王子。百官宰相。比丘比
X38n0695_p0709a13║   丘尼。十八 梵天。六 欲天子。庶民。黃門。婬男。婬女。奴婢。
X38n0695_p0709a14║   八 部鬼神。金剛 神。畜生。乃至變化人。但 解法師語。盡
X38n0695_p0709a15║   受得戒。皆名第一 清淨者。
X38n0695_p0709a16║   　此正顯本源心地大戒。一 切眾生本具 。非染非淨。
X38n0695_p0709a17║   　故不擇貴賤。人非人等。但 能領會授戒法師言語。
X38n0695_p0709a18║   　盡得受戒。由此心地戒。還從自心得。不同比丘。要
X38n0695_p0709a19║   　具 五 緣。方得成就。倘一 虧法。無作不成。復除十三
X38n0695_p0709a20║   　難人。不得受戒。今此菩薩正戒。惟揀七遮。其餘皆
X38n0695_p0709a21║   　名清淨法器。然比丘稟佛剃 髮染衣。是世 間住 持
X38n0695_p0709a22║   　三寶之 一 數。為世 福田。人天軌範。苟其非器。戒體
X38n0695_p0709a23║   　不發。故須揀擇。菩薩以 成佛果為心。或在家出家。
X38n0695_p0709a24║   　隱顯無定。故非住 持。是以 但 能發菩提心。即得受
X38n0695_p0709b01║   　戒也。國王。人主 也。王子。青宮也。百官。眾臣也。宰相。
X38n0695_p0709b02║   　百僚 之 長也。比丘。此云 除饉男。比丘尼。此云 除饉
X38n0695_p0709b03║   　女。如來初 成正覺。未有出家二 眾。以 預許二 眾。皆
X38n0695_p0709b04║   　得受此正戒。故也。庶民。百姓也。黃門。是閹人。即內
X38n0695_p0709b05║   　宦也。黃者。中也。王使此人。守內宮之 中門。以 傋通
X38n0695_p0709b06║   　使命。故云 黃門。今無論內宦非內宦。但 無男根者。
X38n0695_p0709b07║   　皆是也。八 部者。一 諸天(上已言欲色二 界天。今八 部中。或言四天王下之 三
X38n0695_p0709b08║   　天。及餘天神也)。二 龍眾。三藥叉(此云 。勇 健 鬼也)。四乾闥娑(此云 香陰。天帝
X38n0695_p0709b09║   　樂神也)。五 阿修 羅(此云 非天)。六 迦樓羅(此云 金翅鳥)。七緊那羅
X38n0695_p0709b10║   　(此云 疑神。天帝伎 神也)。八 摩睺羅伽 (此云 腹行。地龍也)。金剛 神(手執金剛
X38n0695_p0709b11║   　杵。摧邪魔。護正法者)。畜生(應云 傍生。其形傍行。不能豎立。乃禽獸之 總稱。非局人所畜者)。變
X38n0695_p0709b12║   　化人者。或天龍鬼神。變自身為人形。而來受戒。如
X38n0695_p0709b13║   　昔有龍化作人身。來受比丘戒。佛知不聽。今心地
X38n0695_p0709b14║   　大戒。一 切眾生皆得受之 。是以 如來秉舍那教。盡
X38n0695_p0709b15║   　勸 一 切有情。悉令受戒。如百川入 海。皆失本名。同
X38n0695_p0709b16║   　一 鹹味。是故一 切眾生。共歸本源。無高下貴賤之
X38n0695_p0709b17║   　分。無優 劣 愚智之 異。同名一 心地大戒之 大士。瓔
X38n0695_p0709b18║   　珞經云 。始行菩薩。若信 男信 女。乃至奴婢。變化人。
X38n0695_p0709b19║   　盡得戒。皆有心向故。初 發心出家。欲紹菩薩位 者。
X38n0695_p0709b20║   　當先受正法戒。此戒是一 切行功 德藏根本。正向
X38n0695_p0709b21║   　佛道果一 切行本。是戒能除一 切大惡。正法明鏡
X38n0695_p0709b22║   　問曰。何 不言無色界。及地獄眾生。答曰。無色無身。
X38n0695_p0709b23║   　地獄苦具 。二 皆非器故也。
X38n0695_p0709b24║   佛說梵網經菩薩心地品下略疏卷二
X38n0695_p0709c01║   　　　　音義
X38n0695_p0709c02║   　七天　一 四天王天。二 忉利 天。三夜摩天。四兜 率
X38n0695_p0709c03║   　　天。五 化樂天。六 他化天。七初 禪梵世 天。
X38n0695_p0709c04║   　譌　音囮謬舛也俗 作訛。非也。
X38n0695_p0709c05║   　正受　不受諸受。名為正受。即三昧之 別 稱也。
X38n0695_p0709c06║   　五 住 煩惱　三界見惑為一 住 。三界思惑分為三
X38n0695_p0709c07║   　　住 。根本無明為一 住 。共成五 住 。由此五 惑。能令眾
X38n0695_p0709c08║   　　生住 著生死故也。一 一 切見住 。二 欲愛住 。三色愛
X38n0695_p0709c09║   　　住 四有愛住 。五 無明住 。
X38n0695_p0709c10║   　二 種生死　一 分段生死。謂六 道眾生。隨業感報。
X38n0695_p0709c11║   　　身之 形段。有長有短。命之 分限。有壽有夭也。二 變
X38n0695_p0709c12║   　　易生死。謂聲聞。緣覺。菩薩。雖無分段生死。而有因
X38n0695_p0709c13║   　　移。果易之 生死。如初 位 為因。後位 為果。又後位 為
X38n0695_p0709c14║   　　因。後後位 為果。故名變易也。
X38n0695_p0709c15║   　那由他　此云 萬億 。
X38n0695_p0709c16║   　真如　真如者。真謂真實。顯非虗妄。如謂如常。表
X38n0695_p0709c17║   　　無變易謂此真實。於一 切位 。常如其性故。又真者
X38n0695_p0709c18║   　　體非偽妄。如者性無改異。論云 。心真如者。即是一
X38n0695_p0709c19║   　　法界大總相法門體。所謂心性不生不滅。乃至竟
X38n0695_p0709c20║   　　無變壞。唯是一 心。故名真如。
X38n0695_p0709c21║   　阿賴耶　此云 藏識。能含藏善惡諸種子故。即第
X38n0695_p0709c22║   　　八 識也。
X38n0695_p0709c23║   　剏　音創。初 造法剏業也。俗 作創非。
X38n0695_p0709c24║   　四天王下三天　須彌山下三層級。有三天。一 堅
X38n0695_p0710a01║   　　手天。二 持鬘天。三恒驕天。
X38n0695_p0710a02║   　娑羅雙樹　娑羅此云 堅固。冬夏不改。故云 堅固。
X38n0695_p0710a03║   　　八 樹共為四雙。東西二 雙。南北二 雙。佛於八 樹間
X38n0695_p0710a04║   　　寶牀上。示大涅槃也。
X38n0695_p0710a05║   　五 緣成就　謂人。僧 。界。法。衣。鉢。又云 。一 能受之 人。
X38n0695_p0710a06║   　　是人道。諸根具 足。非破重戒。具 出家相。先受沙彌
X38n0695_p0710a07║   　　戒。後方與受具 。二 結界成就。白四羯磨。僧 數滿足。
X38n0695_p0710a08║   　　無別 眾過。衣鉢具 足。三自稱名。誠心乞戒。及稱和
X38n0695_p0710a09║   　　尚名。四心境相應。五 事 成究竟。始從請師。終於受
X38n0695_p0710a10║   　　竟。前 後無違。
X38n0695_p0710a11║   　青宮　太子宮也。神異記云 。東方東明山。有宮。青
X38n0695_p0710a12║   　　石為墻。門有銀榜。以 青石彫鏤。曰。天地長男之 宮。
X38n0695_p0710a13║   　　又曰東方屬震。震為長子也。昔晉王為王太子。帝
X38n0695_p0710a14║   　　曰。吾兒方位 東宮。以 宮事 相委也。
X38n0695_p0710a15║   　支那　或云 至那。又云 指難。義譯為文物國。謂此
X38n0695_p0710a16║   　　方衣冠文物之 地。又譯為邊地。謂此方在贍部州
X38n0695_p0710a17║   　　之 東邊。西域記云 。摩訶至那。此云 大唐國。又名震
X38n0695_p0710a18║   　　旦。謂東方屬震。是日出之 方。樓炭經云 。葱河以 東。
X38n0695_p0710a19║   　　名為震旦。由日初 出先曜於東隅故也。
X38n0695_p0710a20║   　央　亦作鴦。央伽 摩竭二 國。皆瓶沙王所統。迦尸
X38n0695_p0710a21║   　　憍薩羅二 國。皆波斯匿王所統。央誤作史。